三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路 诸葛亮舌战群儒

发布时间:2019-09-11 18:00:59 来源:历史大学堂 关键词:一句 套路 所说
原文标题:三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路
原文发布时间:2018-06-24 19:30:00
原文作者:历史大学堂。

怼人是一门艺术。

《三国演义》里怼人我就服诸葛亮。要想精彩地怼人,就学习诸葛亮!

《三国演义》里写诸葛亮怼人有两次,第一次是第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》。

还有一次是第九十三回《姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗》。

今天,我就先给大家讲讲诸葛亮如何怼群儒的!

三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路

第一个上来的是张昭

张昭,子子布,东吴孙氏集团手下第一谋士,历事三朝,地位至高,除周瑜外无人能及(“文事不决问张昭,武事不决问周郎”)。在这次舌战群儒中,他说的话最多,招致诸葛亮怼他的话也最多。

且看他是怎么说的:

“近闻刘豫州。。得先生,以为如鱼得水。。今一旦以属曹操,未审是何主见?”

张昭应该是开门见山地讽刺诸葛亮——刘备那么器重你,但没想到得到你后却不敌曹操。你怎么说?!

诸葛亮胸中有数,答道:

“吾观取汉上之地,易如反掌。我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。。”

首先推卸责任:不敌曹操?那你得看是谁不敌曹操。不是我家主公,而是刘琮。我家主公屯兵江夏,正在积极备战。

三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路

不料这一番说辞并没能打动张昭,张昭见诸葛亮有意装,于是毫不客气滴捅破窗户纸:

“若此,是先生言行相违也。先生自比管、乐,管仲相桓公。。今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,。。且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇。。何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜。。弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。。!”

这等于直接告知孔明:不要装,我们知道你家主公近况,仗打得不咋地,你这个军事辅佐地不咋地,所以,你也就不要来忽悠我家主公陪你玩了!

说实话,张昭的话极具杀伤力。事实摆在大家面前,刘备未得诸葛亮之前,无论是灭黄巾还是讨董卓都是一路高歌,赢得了诸侯的尊敬,又帮助曹操灭掉了吕布,这样才得以被引荐到汉天子面前,一叙叔侄之情。可以说刘备不光靠汉家宗亲这一个帽子(有这顶帽子的不少,刘表不也有,但刘表却不是皇叔),更主要的是功绩。刘备能够建立攻击的原因是有能力。现在你诸葛亮来了,刘备对你言听计从,却打不赢曹操了。你说为什么!

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古代打仗讲求天时,地利和人和。但是随着刘琮投降,刘备三样全丢——曹操从得到荆州,得到休整的“天时”;占据荆州,遍查地貌,占有“地利”;扩充实力,广发吸收当地官员进入新的统治层,得到“人和”。而刘备才几万兵马,与曹操遥遥相对,自然失败的。且看诸葛亮怎么怼回过去:

“。。。吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:。。夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁辈心惊胆裂。。至于刘琮降操,豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。当阳之败,豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也。寡不敌众,胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎。。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳!”

三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路

诸葛亮这话里有几层意思:

第一层:刘备刚来投靠刘表的时候,兵少将微,城池也破旧不堪,但是却屡次击败曹操,这说明刘备正在不断壮大,这是谁的功——自夸一下!

第二层:刘琮投降,使得刘备一下子失去了天时地利人和,故而战败——我没有责任!

第三层:我们虽一败再败,焉知不能反手为赢?当年刘邦不就如此么?你们见识不宏,可笑之极!

最后一层:我们虽然战败最起码是跟曹操真刀真枪打了,不像你们只会夸夸其谈,必然被天下耻笑!

结果,张昭不言语了。

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不骂诸葛亮了,改打“曹操牌”

东吴众人见骂不赢诸葛亮,索性不骂诸葛亮了,但直接打曹操牌——你不是来游说我们抗曹的吗?那咱们就说曹操。然后上场的是虞翻:

“今曹公兵屯百万,将列千员。。公以为何如”

他直接点出曹操有百万雄师,你诸葛亮和刘备才有多少?

诸葛亮答:

“曹操收袁绍蝼蚁之兵,截刘表乌合之众,虽百万无不虑也。”

诸葛亮明知曹操兵多,于是用了蝼蚁之兵和乌合之众两个词来表明曹操虽然兵多,但是战斗力不足!虽说有理,但并不有力——有一句话叫“唾沫星子也能淹死你”,所以虞翻不服,马上闪出一句:

“区区求教于人,而犹言不惧,此真大言欺人也!”

你既然不怕,那干嘛还来求我们?

应该来说,这个问题不好回答。不好回答,干脆不回答,用反诘法(注:是一种质问的辩证法)。于是诸葛亮答:

“。。今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑。由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣!”

漂亮!我们是不如曹操,天时地利人和全不占,但我们坚持抗战;而你们东吴占据六郡八州,却要降曹——究竟谁更加不堪?这个漂亮的反诘法一下子把虞翻说的哑口无言。

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“出身党”打“出身牌”

在古代,有一个不好的习惯,那就是跟你辩论,辩不过你的时候就开始骂你。例如和你辩论地球是不是圆的,当你举出麦哲伦环球航行,从西边也能到达东部时,我辩不过你了,就开始骂你,说你的绯闻,例如晚上不刷牙,便后不洗手等问题。应该说这是一种劣根性。这不,在三国演义里就体现得淋漓尽致。当东吴谋士发现从理上说不过诸葛亮,就开始从诸葛亮身上入手。我们姑且称之为“出身党”打“出身牌”。

第一个跳出来的是步骘:

“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”

你难道想要效法苏秦和张仪么?

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注意,苏秦和张仪在中国古人的记忆力是两个人品行不太好的人——苏秦曾和太后私通,张仪与和氏璧的被窃不明不白。把诸葛亮比成这两个人,本意是不好的。谁知诸葛亮却毫不介意,反而回击:

“。。。。苏秦佩六国相印,张仪两次相秦,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱,惧刀避剑之人也。。。敢笑苏秦、张仪乎?”诸葛亮意思是看人不要拘泥小节。苏秦张仪都有大智慧,比你们这帮还没开战就被曹操吓的半死的家伙要强得多!再一次把矛头对准东吴!

一击不中,再来一击。薛综说:

“孔明以曹操何如人也?”

“曹操乃汉贼也”

薛综步步紧逼:

“。。。汉传世至今,天数将终。今曹公已有天下三分之二,人皆归心。。”

再一次抛出曹操实力强大这个议题,希望战败诸葛亮。实话实说,他说的没错。因为在当时,曹操确实势力最大,而且裹挟天子,借助扫平群雄之势,不可小觑——就连东吴的最高长官孙权都犹豫不定,周瑜则直接想投降(刚开始装出来的)。

这个议题不好直接面对,于是诸葛亮采用了偷梁换柱的方法。你说曹操实力大故而要投降,那我就接你个曹操为政失德(篡汉谋位)故而要反抗来对:

“。。夫人生天地间,以忠孝为立身之本。公既为汉臣,则见有不臣之人,当誓共戮之:。。今曹操。。怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人也!”

趁机再骂一骂对方,好了,薛综羞愧难当。

三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路

众人见骂不倒诸葛亮,于是就把矛头对准刘备:

“曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考。。。”

说这话的陆绩也是一个出身党。面对这种人,诸葛亮不怕:

“公非袁术座间怀桔之陆郎乎?请安坐,听吾一言:曹操既为曹相国之后,则世为汉臣矣;今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖,。。刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝,按谱赐爵,何云无可稽考?且高祖起身亭长,而终有天下。。”

首先,诸葛亮用了“袁术座间怀桔之陆郎”,意在讽刺陆绩投靠二主,为人不忠;之后,再次说明,曹操既然是汉室丞相之后,更加要终于韩式,又怎么能心怀背叛?然后,强调刘备的皇叔身份是汉天子亲自认定,货真价实;最后把汉高祖成功的实例引用过来,说明英雄不问出处。环环相扣,不仅为自家张目,更讥讽东吴臣子鼠目寸光!

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“学术党”打“学术牌”

古代还有一个不太好的习惯,那就是过分重视师门出身与学术成就。如果不是师自名门或是没有什么像样的学术成果,就会被人所不齿。这群人我们也给个名称,叫“学术党”。他们自然要打“学术牌”。

严畯就这样诘问诸葛亮:

“且请问孔明治何经典?”

孔明回击:“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典。?”成大事者毕其功于实践,而并非空谈书桌学问。一句话严畯无语。

三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路

但还有人不服,程德枢就回击:

“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳。”

听到这,诸葛亮决定再从反面说一下:

“如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,虽日赋万言,亦何取哉!”

上面从姜子牙等正面例子说明一个真正的儒学学者应该从实践入手,讲求忠义,匡扶社稷;而下边再从反面说杨雄没有这么做,反而贻羞万年!从正反两方面彻底击败了“学术党”的进攻!

最后,诸葛亮大获全胜!

文:牛奕达

参考文献:《三国演义》

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正文完,原文标题:三国里怼人只服诸葛亮,舌战群儒时所说的每一句都包含有套路
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原文作者:历史大学堂。

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